又一个美丽的七夕，从香港海关步入深圳，马路豁然宽敞很多，天空也显得格外明亮，我在香港梦幻般的生活愈矣贴近现实，心中对亲人的思念不免也近了一步。
七月七，新新人类称之为中国的情人节。有别于西方2月14日情人节的是，中国的七夕源自一个美丽的传说，一段关于天上的聪明美丽、心灵手巧、优雅贤淑的织女与人间的憨厚老实、勤劳勇敢、务实本分的牛郎之间擦出爱情火花的历史经典佳话。因其牵动了人类每一阶层人的内心，从而成为民间四大爱情传说之一，千古流传。
织女与牛郎，一个是家境优越、美丽端庄、气质高雅的富家小姐——玉皇大帝的第七个女儿；一个则是出生贫寒、缺衣少食、因无钱葬父而卖身到有钱人家打长工的穷苦青年。这两个家庭背景、教育背景、人生经历迥然有异的人，油然萌生真挚爱恋，尽管碰到天上人间跨越时空的阻隔，但不畏艰难困苦，忠于并坚守爱情，最终，感化了上苍，在全球人类的面前，得以拥有宝贵的机会，兑现二人每年一次七夕鹤桥相会的旷世之恋的神圣诺言。跳出历史的局限，站在客观公立的角度，我感到，他们爱得确实很不易，但，却爱得很简单、很纯粹、很自然、很专一。
其实，比之现代人类，织女与牛郎的男耕女织、不分贵贱、情浓意重、超越时空的爱情，真的美煞人、羡煞人矣。相比之下，如今的夫妻，尽管所处所生活的世界多了无穷七彩丰满的内容、光彩、味道，然而，却似乎总少了那一份爱的单纯，爱的执着，爱的痴狂。
细细把玩爱情这二个汉字，均与“心”有关，可见，爱情乃出自内心，发乎自然。爱上一个人，是心灵深处难以遮掩的震颤，是内心激情全然由衷的怦动，是眼中只有对方、心中只有柔情的美丽的痛惜，是渴望交流、身心合一愿意共同去体验、去学习、去成长的同频共振融为一体，是纯而又纯、美而又美的真情实感！
而现如今的人类，真正从内心深处散发出对他人的爱和情的，恐怕是少之又少。从当下各大电视台的众多婚恋节目中，我们看到的，是携带母亲前来相亲恋爱难能独立的男女，是考虑物质远远大于内心真情的求恋求婚，是过多理性而将感情的基础—-“真情”逐渐忽略淡化的不知是否还能称之为爱情的某种东西。
你这个男子，钱赚得那么少，如何养活我呢？照目前你这样的发展速度，靠你的钱买到房子，恐怕是下辈子下下辈子的事情，和你在一起，我如何有安全感？
你这个女子，那么强悍独立！我希望有个听我话，为我牺牲，烧饭温柔的女人，将来相夫教子，以我为中心。如果你那么有个性，我如何在人前有面子？
这些想法，已然不是在谈情说爱了，而是在探讨物质、索取享受了，是完全只顾及自我、不考虑他人感受的、不知爱情是何物不知牺牲为何物的构建自恋自我小居了。而家是什么？爱是什么？家便不再只顾及自我，否则，家难成家。爱便意味着妥协与牺牲，否则，爱便难得长久与快乐。这些，青年男女们，想过没有，真正有心理准备没能？若非抱着这样的理念和想法恋爱，即或结婚生子了，也会在将来因基础薄弱的感情瞬间破裂时快速离异。这样的爱情与婚姻，对于人生是何其不负责任的哟。
织女与牛郎的爱情，可以给我们带来些许的启迪：
首先，她们的爱情，是构建在爱的基础上。尽管牛郎不具备任何的物质基础、条件基础，但他仅以真诚、坦白的爱，便打动了织女，二人的爱情建立在双方均有真挚感情的基础上，并且不受任何第三方的影响和干扰。因此，即使后来遇到重重困难，二人仍一心一体，共同努力，从而感动了上天，获得了大家共同为他们搭桥相会倾诉相思情爱的七夕会的宝贵机会。
其次，她们的婚姻，相互平等，共同承担家庭压力。她们的生活模式可用“男耕女织”作为经典总结：二人分工合作，内外分主，作为来自不同教育背景和成长背景的人力资源，各自发挥着各自的作用。牛郎凭借自己的力气和勤劳，耕田种地；织女仰赖自己的一双巧手，织布纺衣。从人力资源管理的角度来分析，二人岗位角色定位准确，家庭组织构架明晰，个人的绩效与家庭的绩效充分挂钩，在同呼吸共命运的为家庭的兴旺而努力的过程中，二人的爱情达到了升华，并拥有了爱情的结晶，夫妻同体，同心同德，创造了人类罕见的爱情神话。
这样的爱情，简单，但很美。这样的婚姻，朴实，但很安心。
行走在灯红酒绿的大城市小空间街巷，感慨着人间爱情空间的越来越狭窄，与人类文明的发展如此不能相和谐与统一。我冥想人生的种种际遇，按捺住一颗炽热思念的心，期待着与家人相聚。生活，是如此的简单，但却需要一双慧眼去发现，需要一颗赤诚的心去体味，更需要满腔丰满的感情去丰富它，妆扮它，激活它！
七夕，教我如何不想家！