文 | 师父曰 · 主播 | 云湾
来源：师父曰（sfy1927）
《成长的力量》里说：
“批评，是潜意识里对爱的表达。”
赞美不代表喜欢，批评也不代表厌恶。
相反，敢对你说真话的，往往才是最在乎你的人。
假话好听，真话难得。
社会有一股奇怪的逆流现象：
谎言不需要多大的代价，而说真话却需要极高的成本。
因为甜言蜜语能给人营造一种十全十美的假象，而赤裸裸的真相有时却让人难以接受。
于是乎真话逐渐少了，假话逐渐多了。
老方退休前曾是个厅级领导，平时喜欢临摹字帖。不少人找他题字，有的甚至装裱起来挂在墙上，他本人对此十分自豪。
一天，他临摹了一幅书帖，得意洋洋地问妻子：“我这字，写得怎么样？”
妻子笑了笑：“你的字可是出了名的。”
于是他带着书帖去看朋友，对方的态度却不如以往。
当他提出要把字帖送出时，朋友面露难色道：“您这字……算了吧。”
老方有些郁闷。回去后，他照着古人的字仔细对比，才琢磨明白：
妻子认为他的字好看，是偏心自己；别人说他的字好看，不过是奉承话。
有的人出于偏爱，不愿意说真话伤人；有的人出于自保，不愿意说真话得罪人。
常言道：“说话是一种本能，会说话是一种修养。”
好听的话其实人人都会说，但所谓“会说话”，其实并不是模棱两可，阿谀奉承；
而是在照顾别人情绪的同时，合理而真实地表达自己的看法。
谎言甜蜜，真话刺耳。
虽然批评的话常常像是一剂苦药，难以入口，却是真正的治病良方。
良药苦口，达者甘之。
古语云：忠言逆耳利于行。
敢听真话，才能成为更好的自己。
古代名医扁鹊，曾在觐见蔡桓公时，直言道：“您在肌肤纹理间有些小病，应该及时医治。”
蔡桓公摆摆手，“我没有病。”
旁边的侍从奉承道：“大王身强体壮，我看是那糊涂大夫想炫耀自己的本领呢。”
蔡桓公深以为然。
过了十天，扁鹊再次觐见，忧心忡忡地说：“您的病在肠胃里，不及时医治会更加严重。”
蔡桓公听了，十分不高兴。之后的两次面诊都没有理睬扁鹊。
又过了十几天，蔡桓公感到身体疼痛，才派人寻医。
扁鹊叹了口气：“小病在肤理之间，只需用针灸；在肠胃里，可用汤药治好。现在国君已经病入膏肓，回天乏术了。”
听到批评，有些人心高气傲，第一时间会认为是对方在挑衅自己，产生抵触情绪。
但更多时候，人是需要听真话的。
因为没有批评，不代表没有缺点，若无人指出，只会越陷越深。
所谓“当局者迷”，故而更需要一个清醒的旁观者来指出问题。
乐于接受批评，方可明辨是非；多方听取意见，才能心明如镜。
且接受批评，其实是一个自我反思的过程。
如果是对方判断失误，那么便尽力做好该做的事；
如果自身确实存在不足，那便坦荡接受，也显得胸襟开朗。
有则改之，无则加勉。
在这个过程中，汲取教训，逐步走向成熟，最终成为更好的自己。
敢批评你的人，深交一辈子。
古人云：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”
交友不在于多，贵在交敢于直言的朋友。
这样的人，是你的良师益友，更是命中的贵人。
唐朝宰相魏征以直谏得名，但凡对社稷有益，就不讳在朝堂上顶撞唐太宗。
一次，唐太宗再次被他触怒，咬牙切齿地对长孙皇后说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”
长孙皇后连连贺喜：“恭喜陛下，恭喜陛下。”
唐太宗疑惑道：“何喜之有？”
长孙皇后说：“只有明君，才能有直言谏诤的忠臣，才能保住江山永固啊。”
唐太宗幡然醒悟。成大事如此，日常交往亦如此。
愿意听真话，身边的人才敢说真话。
仔细想想：
如果不是因为在乎，谁会不怕讨嫌，如实地指出你的不足？
如果不是因为关心，谁愿意不厌其烦，用心地帮助你改正错误？
只有真正把你放在心上，才会在你遭遇难关的时候，不离不弃，伸出援手。
一个人若总是甜言蜜语，未必出于真心；
而敢于批评你的人，但凡不是恶意中伤，便一定是在用另一种方式来爱你。
真话或许不好听，却是最坦诚的爱护，最珍贵的礼物。
珍惜愿意批评你的人，他们才最值得信赖和托付。
四座皆相识，难得一知己；
知己尚可得，难得是诤友。
遇到敢批评你的人，请深交一辈子。