镜花水月，换了人间 ―――读《镜花缘》有感
书店里静的只有售货员笑谈的风声。一本本或立或卧的书籍，孤独的回忆着阅读者的数量、状貌、神态……书里的文字是对读的交心畅谈。我们盼着,等着，书店里静的只有售货员笑谈的风声。一本本或立或卧的书籍，孤独的回忆着阅读者的数量、状貌、神态……书里的文字是对读的交心畅谈。我们盼着,等着，相伴人生的知音。书又何尝不是？ 确实,书的确是人生中不可多得的知音。而让我最有感悟，最爱品读,最喜欢的一本书，便是《镜花缘》。
“镜光能照真才子，花样全翻旧稗官” 。《镜花缘》是章回体长篇小说，类似斯威夫特的《格列佛游记》，主人公涉足到很多奇异的地域。清代小说家李汝珍凭借着漫无边际的想象力，借“镜”“花”二字展开全文，为我们创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述了百位花仙子翩然入凡世后发生的奇异故事。作者用奇妙又不失幽默的笔调,勾画一幅复杂斑斓的画卷：好让不争的君子国、善恶见云的大人国、貌陋不俗的黑齿国等等。总之《镜花缘》这本书特别值得去细细品味长篇小说。
书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
掩卷沉思，真庆幸我们生在这样的时代，自由平等公正和谐，没有封建社会的黑暗，没有恶劣严峻的社会风气，也没有因贫贱而把人分为高低等级的制度……然而，我也懂得，无论在何种时代与社会，人都要练就自己的本领。如同龙应台在《亲爱的安德烈》中写的：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
“流水杳然去，朗月清风到处游。”这样的生活状态固然洒脱，也是要凭我们自己去开拓！相伴人生的知音。书又何尝不是？ 确实,书的确是人生中不可多得的知音。而让我最有感悟，最爱品读,最喜欢的一本书，便是《镜花缘》。
“镜光能照真才子，花样全翻旧稗官” 。《镜花缘》是章回体长篇小说，类似斯威夫特的《格列佛游记》，主人公涉足到很多奇异的地域。清代小说家李汝珍凭借着漫无边际的想象力，借“镜”“花”二字展开全文，为我们创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述了百位花仙子翩然入凡世后发生的奇异故事。作者用奇妙又不失幽默的笔调,勾画一幅复杂斑斓的画卷：好让不争的君子国、善恶见云的大人国、貌陋不俗的黑齿国等等。总之《镜花缘》这本书特别值得去细细品味长篇小说。
书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
掩卷沉思，真庆幸我们生在这样的时代，自由平等公正和谐，没有封建社会的黑暗，没有恶劣严峻的社会风气，也没有因贫贱而把人分为高低等级的制度……然而，我也懂得，无论在何种时代与社会，人都要练就自己的本领。如同龙应台在《亲爱的安德烈》中写的：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
“桃花流水杳然去，朗月清风到处游。”这样的生活状态固然洒脱，也是要凭我们自己去开拓！