【第1篇】
生而高贵，死而拙笑
――读《堂吉诃德》有感
骑士，一个受人尊崇的身份；游侠，一个受人仰慕的称号；骑士道，一个受人称赞的精神。当这三者合三为一时，这定然是神圣的存在。但是塞万提斯似乎却跟我们开了一个天大玩笑。
堂吉诃德（本书主人公，原名阿隆索・吉哈诺，不过本书绝大部分都称他为堂吉诃德，我们姑且也就这么说吧），一个为骑士而疯狂的高明人士向我们阐明了生而高贵的骑士道不过是令人拙笑的玩意儿。
以为博才的高明人士，只因为沉迷于骑士小说而走上了疯狂之路。他幻想着自己和那些主人公们一样：武功盖世、法力通天……这样走上了一条让世人耻笑的游侠骑士冒险之路。一路上，他做的傻事令人可笑；他高明的谈论震撼人心；他的所作所为讽刺了西欧骑士道的荒谬；他的所言所论体现了正真的人杰要有知天文、晓地理能耐。
这本书讲的就是这个道理。
当堂吉诃德跨马出门的那一刻，他所有的疯事都早已在路上。世间哪有什么英雄好汉，哪有什么妖魔鬼怪，都不过是世人自欺欺人的把戏罢了。然而塞万提斯时代的作家都喜欢通过这种不切实际故事来搏人眼球，这就是本书所要讽刺的最大目标。当然自然还有别的一些东西，例如：摩尔人的战争、人的自私自利……
沉迷与虚幻飘渺幻想之中，不过是在虚度光阴。堂吉诃德一生三次出门，虚度了三场光阴。本来拥有高超智慧的他，可以像奥斯特洛夫斯基所说的那样：不会因为碌碌无为而悔恨。当堂吉诃德在生命的最后时候霍然清醒时才明白，自己因为不切实际的幻想，浪费了自已本来可以大干一场的时光，将自己的才能都交付于粪土的手上，成为流传至今的笑柄。
但堂吉诃德的决定全是错的吗？非也。哪怕是这种备受塞万提斯批评的精神，在字里行间作者也流露出了些许赞扬之意。就是古社会的黄金时代：那个时代，一切罪恶都没有来到人间，没有盗窃、没有纷争、万物欣欣向荣……尽管是塞万提斯也有所向往。堂吉诃德相会这样的时代，其实并没有错，不过方法错了。堂吉诃德自身的才能有这个能力去改变当时的一些现状，换一条路，其实能做得更远。
这也告诫我们第一：对于新的知识要取其精华，去其糟粕。不能像堂吉诃德这般。第二：要会运用自己的才能，将其运用到可实现并且对世界有用的事情上去。
希望有幸和我一般读过此书者（抑或未读者），能明白生而高贵，死而拙笑是为何。
【第2篇】
“听我唱，你这人间已病入膏肓；放眼望，尽是堕落癫狂；莫嚣张，有位骑士已刺出长枪；惩恶扬善游侠四方。正是我，堂吉诃德，拉曼查的英豪。这命运召唤我起航！”
本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入着迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他的回到，在悔恨中死去。
一开始看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公令人不解的过度的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是多么崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得捂着肚子发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己――不畏强暴，坚持正义！
当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己的梦想，他有执着的品质，他嫉恶如仇，总是不畏恐惧，直面困难，向敌人发起进攻，就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边。
堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，他拥有的品质我们有吗？
正直，执着，永不放弃，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行用不放弃的进攻；为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇敢，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。