人生如初见何事秋风画悲凉的意思(人生最美如初见下一句)

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,出自清代词人纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》,全词:

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

人生如初见何事秋风画悲凉的意思(人生最美如初见下一句)

一. 词人纳兰性德。

纳兰性德(1655年—1685年),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山(楞伽,音léng qié,亦作“楞迦”,梵文音译。楞伽山,在古师子国,今斯里兰卡境,相传佛在此山说经)人,满洲正黄旗人,清朝初年词人。纳兰性德,为清代康熙皇帝重臣纳兰明珠的长子,原名纳兰成德,因避讳太子保成而改名纳兰性德。

纳兰性德,年少聪颖,饱读诗书,拜学者徐乾学(清初大儒顾炎武外甥)为师。康熙十五年(1676年),纳兰性德考中第二甲第七名,赐进士出身。康熙爱惜其才,留他在身边,授三等侍卫,不久后晋升一等侍卫。纳兰性德曾多次随康熙出巡。

康熙二十四年(1685年)暮春,纳兰性德抱病与好友聚,醉后不起。七日后,溘然而逝,虚龄三十一岁。

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二.关于纳兰性德的词。

“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致”(纳兰性德)。纳兰性德的词,清新隽秀、哀感顽艳,有南唐后主李煜遗风。

康熙十三年(1674年),纳兰性德与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年(1677年),卢氏难产去世,纳兰的悼亡之音由此破空而起, 并成为中国文学史上悼亡词的一个高峰。

纳兰性德的词作,现存300余首,悼亡词之外,其内容还涉及爱情、友谊、边塞、江南、咏物、咏史等不同方面。《木兰花令·拟古决绝词柬友》是一首描写爱情的经典词作,其中的句子,也多被后人引用。

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三.《木兰花·拟古决绝词柬友》浅析。

1. 木兰花(令),原唐教坊曲名,后用作词牌,全词共五十六字,七言八句,上、下片各四句三仄韵。

拟古,(诗文)仿效古人的风格形式。《决绝词》,古诗文中的一种形式,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如汉乐府民歌《白头吟》(传为卓文君所作),唐代元稹创作的《古决绝词三首》等。柬友,给朋友的信札。

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2. “人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 ”

上阙意译:相爱的人,如果如初识时那么地深情、那么地投入,怎么还会有后来的背弃呢?轻易的变了心,却还说情人间就是容易变心的。

“何事秋风悲画扇”一句,使用了汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤(婕妤是宫中嫔妃的等级称号),西汉才女,汉成帝刘骜的妃子,遭到赵飞燕的嫉妒、残害。班婕妤写有五言诗《怨歌行》(《团扇歌》),以秋扇闲置为喻,抒发被弃之怨情。南北朝刘孝绰的五言诗《班婕妤怨》点明“妾身似秋扇”,后来的人们遂以秋扇喻女子被弃。

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3. “骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”

意译:与你像唐明皇和杨玉环一样,有过生死不离的誓言,即便马嵬诀别,也不生怨。可是你怎么又能比得上唐明皇呢?他与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿,在生死离别之后,仍然念念不忘旧情。

下阙引典唐明皇和杨玉环的故事,并借用了白居易《长恨歌》里面的词句。唐明皇,即唐玄宗李隆基(685年-762年),712年至756年在位,“安史之乱”退位为太上皇,谥号至道大圣大明孝皇帝,后世称其为唐明皇。

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“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”白居易《长恨歌》对唐明皇和杨玉环的故事,作了生动的描写。“安史之乱”,唐明皇于马嵬坡无奈赐死杨玉环,杨玉环死前曾言“妾诚负国恩,死无恨矣。”唐郑处诲《明皇杂录》(成书于855年):“明皇既幸蜀西南行,初人斜谷,属霖雨涉旬,于栈道雨中,闻铃音与山相应,上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。”

“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”,还化用了唐代诗人李商隐《马嵬二首》其二里的句子“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”, 薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。

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三. 与《木兰花·拟古决绝词柬友》相关的两首诗。

1. “新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁作合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”(班婕妤《怨歌行》)

2.“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 ”(李商隐《马嵬二首》其二)

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