我们生活在同一片天空下，抬起头看见同样的，我们是同一星球上的旅伴，生存之奥秘艰难得需要我们在同一条路上需找答案，那么我们为什么总是彼此为敌呢？
《宽容》一书讲述了宗教的虚伪性和残酷性，这些宗教打着仁慈的旗号对与自己相对的所谓的“异端”进行打击和迫害。中世纪时犹太教号称犹太民族是上帝的特选子民，优于其他任何民族，尊崇一神论，他们反对和仇恨带有世界性宗教意义的基督教。后来，罗马帝国的衰落，保罗坚持不懈的宣传等客观与主观原因促进了基督教的发展，并逐渐成为罗马帝国的国教，不仅如此，在欧洲以外的许多地区也布满了它虔诚的信徒。然而这并不意味着世界从此阳光灿烂，事实遗憾地告诉我们基督教由最初的为社会最底层人民呐喊，奉行爱和宽容的宗教转变为了为统治阶级服务的宗教，虽然它依然强调至爱，不过那只是为了更有利于统治那些可怜的人民罢了，对于那些反对自己的异端分子它是绝不会心慈手软的。宗教专制从此延续了几百年，宗教法庭就是这种情况的典型体现，不知多少追求自由与真理的人死于其下。文艺复兴为死气沉沉的中世纪带来了些许希望和光明，人们开始摆脱宗教束缚，开始肯定自己的价值，勇于追求自己的幸福。伴随而来的是宗教改革和地理大发现，前者是一场无意义的改革，专制和黑暗依然如故，后者则开启了世界近代化的历程。两者的共同之处在于它们都是对统治阶级有利的，宗教改革就是他们利用文艺复兴的结果，伊拉斯谟，布鲁诺的遭遇让我们看清了主持这场改革的人的真实嘴脸。不宽容根源于人们内心的不安和恐惧，所以才有苏格拉底之死，因为他认为只有优秀的人才有资格统治希腊城邦；所以耶稣才会被钉死在十字架上；所以布鲁诺才会死于大火之中，因为他挑战了宗教权威，那是绝对不能被那愚昧无知的宗教所容忍的。这些伟大的人的死并不代表了统治者的强大，相反，这恰恰体现了他们的虚弱。
房龙的《宽容》可以当做通史来读，读它可以了解到中世纪到近代，世界宗教与历史的发展概况，之所以以“宽容”命名体现该书主题也体现了作者悲天悯人的情怀，在书中最后他还对宽容提出了期待“当专制像屠杀俘虏，烧死寡妇和盲目崇拜经书一样成为遥远的传说时，宽容一统天下的日子就到来了。这也许需要一万年，也许需要十万年。但它终将来临，就在人类取得真正的胜利――战胜自己的恐惧――之后，历史定会记下这一天。”
发自内心的宽容是人类最美好的品质，它让长久，它让夫妻和睦，它让爱得到永恒。要真正做到宽容，内心必须虔诚，对于别人取得的成就我们真心祝贺，不嫉妒不仇恨；允许别人持有与自己不同的观点，对此，不恐惧不打压。在日常生活中则表现为不因一句拌嘴就与分道扬镳，不因一些生活琐事就与伴侣劳燕分飞。胸怀让我们的人际关系更融洽，我们的人生也因此而更快乐，“退一步海阔天空”正体现了这个道理。不懂得宽容，内心的恐惧和不安会把我们折磨得伤痕累累，那么我们来世上走这一遭便毫无意义，只不过是在疲累中出生又在疲累中死去罢了。
在学会宽容别人的同时我们也应当学会宽容自己，宽容命运给我们的痛苦。在困境中懂得微笑，泰然处之，苦难就会缩小再缩小，我们的勇气和自信会增多再增多。自己才是我们最大的敌人，战胜了自己，便会攻无不克战无不胜，在一生中就再没有什么能伤害到我们。选择了原谅，选择了包容，我们就选择了强大，选择了幸福。