《笑林广记》读后感1900字
《笑林广记》：在咬牙切齿的人群中自得其乐
赵普说他能以半部论语治天下，着实有些自大。治天下谈何容易，可当你拥有了宰割天下的权势的时候，放着诸子百家的策略不用，偏偏要用半部论语治天下，那么作为黔首小民，也不敢说半个不字。所以我对他的自信深表怀疑。但如果有人于此，拿出来一本《笑林广记》，并告诉你说看了之后你肯定会笑，那么你一定要信他的话。
中国比较有名的笑话书有很多，如《笑林》、《启颜录》、《艾子杂说》、《雪涛谐史》、《解愠编》、《古今笑史》等等，但论在民间的影响力和普及率，都不能与游戏主人编辑的《笑林广记》相比。主要原因在于，成书于清代的《笑林广记》语言通俗易懂，故事短小精悍，没有什么历史典故，没有什么名人轶事，大都是没有名姓的普通人。
一人送紧急公文，不骑马，却和马一起奔跑，有人为他为什么不骑马，他说六条腿总比四条腿跑得快。这笑话惊出我一身冷汗，我想起了大炼钢铁的年代，几亿人放下本职工作，把吃饭的家伙都熔掉，试图超英赶美，他们的逻辑不是和这痴人一样吗？
在外教书的私塾先生，偶然看到两条狗在交配，发出了由衷的感叹：“我不如也。”置身书外的人看到此都会笑出猪叫，可身处其中的先生却是极其痛苦。
童生试考完，县官听到外面喧哗，门子来报说，童生拿错了拐杖，在那里争执起来了。试想一下这群白胡子老头急赤白脸而又老当益壮的样子吧，他们曾经的鸿鹄志已经烟消云散，如今在意的只不过是拐杖耳。
财主想检验私塾先生的教学成果，出了个上联“割稻”让儿子对，儿子对以“行房”。私塾先生忙打圆场说这是“积谷防饥，养儿防老”的意思。呜呼！在漫长的封建时代里，大多数中国人终其一生都在劳动，并以繁衍后代为终极目的。这则笑话，让人不禁想起《诗经》里那篇充满自豪感的《螽斯》。
因为穷，父亲让两个儿子看一眼墙上挂的咸鱼吃一口饭，结果大儿子看两眼才吃一口饭，被小儿子告状，父亲说：“咸死他。”我在另一个场合想起过这个笑话。那次，女友笑我饭量大，她说了句曾经她爸用在她身上的话：“吃多拉多，屁眼哆嗦。”当年她家孩子多，经济条件不好，所以用这句粗话来吓唬她，想控制一下她的食欲，多省些口粮。
听笑话的人，总是会开心。可笑话中的主人公，却笑不出来。他们的生活是心酸的，经历是不足为外人道的。甚至可以说，任何笑话书，都是一本辛酸史。这也是我偏爱这本书的理由，因为我喜欢把自己想象成笑话的主人公，试图从笑声中看到眼泪。反过来，当生活中遇到不如意事时，也把自己想象成笑话的主人公，试图从眼泪中看到笑声。
从这个意义上讲，笑不仅仅是一种与生俱来的本能，更是一种可以后天培养的能力，而《笑林广记》便可以当做入门教材翻翻看。拥有了这种能力，不仅使我能够在咬牙切齿的人群中自得其乐，还使我能够在正襟危坐的人群中抓耳挠腮。
龙应台当年发问：“中国人，你为什么不生气？”实际上还可以用这个句式再问一句：“中国人，你为什么不会笑？”中国人在很多场合是不会笑的，喜怒不形于色被标榜为情商高，是成功人士的标配。
谢安在下棋的时候接到战报，下完了才缓缓地说：“小儿辈大破贼。”如果换作是我，早就一蹦三尺高放声狂笑了，可人家谢安就这样稳。不笑，似乎是值得夸赞的，但这种矫情镇物的本质是什么呢？不过是为了维护自己的威仪，维护权力的神秘感，不让人看破心理活动，一旦被看破，自己就不能凭这张冷脸忽悠人了。冷脸摆久了，就丧失了笑的能力，给他讲一万个冷笑话以冷攻冷也不会见效。
没穿衣服的皇帝在大街上走，所有人伸长脖颈，一言不发，像是被人提着的鸭，他们似乎真的看到了那件华服，只有一个孩子笑着说：“看！他光着屁股呐！”面对这些高高在上的冷脸的时候，面对周围都是三缄其口一言不发的人的时候，依然能够笑出来的人，不仅聪明，而且勇敢。
除了这种刻意装深沉的人，还有一种人是不具备笑的能力的。在《古今笑史》里讲一个官僚想把放在盘子里的核桃用罩子罩起来，结果总是罩不上，有个下人过来，先把核桃倒在罩子里，然后再把它们扣在盘子上，立马解决了问题。这个官僚不是夸奖这个下人，而是说：“民伪日滋矣。”这种以守拙为要的官僚，不具备一点幽默细胞，天天板着面孔教育我们，不要耍小聪明，不要动歪脑筋，不要攻乎异端，要高尚，要纯粹，要脱离低级趣味。
在听他们言之凿凿地讲这些大道理的时候，我总是会发呆，会走神，会情不自禁地往下三路想。他们这么满腹经纶，到底是要拉屎撒尿的吧。于是，我想到了一副著名的挂在厕所上的对联，上联是：有小便宜，下联是：得大解脱。这本《笑林广记》并非救世神书，也非劝世良言，读完得大解脱难，有小便宜却是真的。