《花开不败：永远的梵高》读后感800字
我们应对、解决生命中问题与挑战的态度、途径与方法不外乎:1.现实的……;2.道德的……;3.艺术的……;4.宗教的……。大多数人的大多数时候采取的都是现实的这条路，比如求学、做官、赚钱做生意、有病治病、逃避危险、克服各种危机与困难等等;道德之路是从外在(社会和/他人)需求、利益、安危及这样一些律令、观念、信条出发，置自己的安危于不顾，或使自己的安全和/或利益受到威胁或减损，而旨在使社会或他人安全和利益有所增益、或使这些道德律令、信条、观念得到维护或加强的自我牺牲性态度和行为抉择;这两条途径在现实中是互通的和经常转化的，比如你作为医务工作者、军人、警察等尽职尽责、或者做出有利社会、人类的巨大成就，或面对危险不退缩、甚至以身殉职等，就从现实之路通向道德之路。这条途径很少有争议，几乎立刻就会受到他人乃至主流社会的激赏，但因其与人的自利本性相违背，大多数人和大多数时候都难以做到。只有在一些特殊素质的人，和一些特殊条件下才可以做到，所以特别难能可贵;艺术和宗教之路要稍稍复杂一些。这两条途径经常首先包含了虚拟满足和宣泄的成分。因而具有一定私密性和个人性，简言之，包含现实愿望的虚拟或替代满足。然而，在较高层次上，这两条途径与道德之路一样，都实现了超越与归属这样两种较高级需求。事实上，在终极存在上，没有一种专属艺术的、供艺术家皈依的永恒实在或实体，而另外两种(道德和宗教)却有着它们的终极实在，分别是群体或祖国，神或者上帝。纯粹的艺术家的灵魂常常是无着落的，纯粹的形式之美不足以托付其魂魄！他最终是在英雄之路(英雄回归)——通常融合了现实之路和道德之路——和宗教之路(圣徒之路)之间摇摆取舍。——具体的机制及转化等等，在我尚未完稿的《人类动力学.诗学》中有繁复和详尽的阐述。
