《被误读的女权:女性主义源流(合集)》读后感_2700字

《被误读的女权:女性主义源流(合集)》读后感2700字

任何平等都与无知虚荣水火不容

——你想要的是女权,还是仅仅是特权地位?

评《被误读的女权:女性主义源流》(作者:玛丽·沃斯通克拉夫特)

2016年,被称为“女权元年”。“女权主义”,或者说“女性主义”这个词,开始盛行。“尊重女性”真成为一个越来越广泛的话题。摆脱对男性的依附,成为独立自主的现代女性,逐渐成为了女性群体的主流。当然,也有许多人,打着女权的幌子,寻求特权,伪女权主义大行其道,越来越多人对“女权”趋之若鹜,也越来越多人对这个词避之不及。

在《被误读的女权:女性主义源流》中,玛丽·沃斯通克拉夫特,从容告诉我们:思考让你独立,要敢于摆脱说教和伦理。任何平等都与无知和虚荣水火不容!

在该合集作品中(该文集含有七部作品),女性一直挣扎于男权与婚姻的矛盾漩涡中,《女人之罪》中女主始终依附于男性而存在,身如不系之舟;《咎》中,美丽善良的种植园遗孀特蕾莎夫人爱上了有妇之夫,只能始终在社会压力下四处躲闪。《觉醒》中,罗敷有夫的艾德娜,因为一次邂逅,燃起自我遥意识,却无力摆脱先生及社会的要求,只能扮演别人设定的角色。

法律制度和和道德伦理之下,个体的幸福似乎并不重要。

“美德”二字真非空名,凡百尘世所有之事,竟皆可假汝之名!

绝望之中,吉尔曼不得不在《她的国》中,塑造了了一个仅由女性组成的乌托邦。这里没有男女压迫,也没有战争和人人纠纷,我们现实生活中习以为常的那些道德教条,在这里土崩瓦解。似乎只有在乌托邦世界中,女性才可以完全畅想个人自由。

  • 女权源流

说来你可能不相信,英语中直到1890年代才出现了我们现在所使用的“女权主义”(feminism)及“女权主义者”(feminist)这两个名词,其出现时间甚至晚于美国黑人奴隶被解放的时间。

什么是女权,在《女性主义》这中,李银河开篇的第一句话,似乎最合其理:女性主义的理论千头万绪,归根结底就是一句话——在全人类实现男女平等。

作者沃斯通克拉夫特说,由社会和历史造就的男尊女卑属性,已在人类史上延续千年,肉是猎豹的食物,草又是羚羊的食物。这种食物链上下级的竞争关系(即后来所说的达尔文主义),会随着物质的匮乏而永远存在。

但人之所以和兽有区别,则在于人类的思考能力,因社会和历史的发展所形成的不平等的关系,无论存在了时间多长,都应该被我们的理性所改变。

女性主义崛起的原因,与其说是科技和社会的发展;还不如说,是人性的要求。

  • 为什么要提倡女权

漫长的历史中,女性一直是作为男性的依附所存在的,直到今天,依旧如此。如作者所言,女性群体的堡垒,也是从内部攻破的。

男权社会需要物化的女性,比如卢梭就积极呼吁“恪尽母职是她们文化的基调”,弥尔顿也说,女性被创造出来就是为了展现温柔与甜美的迷人风采。或许我们如此追捧的“女性魅力”其实根本和女人无关,只不过是出于男性需要罢了。——这只是女人们进化来取悦男性的——因为地位卑微,她们不得不这样做。

沃斯通克拉夫特在文中说,出于社会分工的不同,男性从事的多是需要思考的和卖力的工作,而女性为了免于劳动自己的脑筋,会不假思索地接受男性的观点,于是只能失去了思考的路径。

男性从女性身上得到了欢愉,出于同类竞争的缘故,会反过来竭力地取悦女性。女性为了获得男性的青睐,就会竭力装扮成男性喜欢的样子,美丽的衣服和高贵的饰品,以及温柔大方的性格,都是待价而沽的手段。

波伏瓦《第二性》中说,一个人并不是生而为女性,而是被男权社会培养变成女性的。

因此,沃斯通克拉夫特斩钉截铁的呐喊:“女士优先”是绅士行为,但是却是女权的敌人!正是这种那冰冷而毫无意义的殷勤客套,让女性感受到了无用的虚荣,感受到了“男子气概和高雅有礼的行为”,但也让女性一步步失去自主能力,变成了弱势群体——只有弱者才需要怜悯和特殊保护,比如大熊猫。

我们为什么呼唤男女平等?这首先是因为,对一种不公正的容忍,很容易就会成为另一种不公正存在的理由,以至于到最后没有人可以真正地置身事外。雪山崩塌时,没有一片雪花会是无辜的。

男性为什么要关心、支持女性主义?女性要求平等,并不是零和博弈,而是双赢。

  • 真正的男女平等应该是怎么样的?

希拉里曾经承诺,如果她在选举过程中获胜,会有半数内阁成员是女性。许多人觉得这是女性主义的极好体现。但如果用作者的看法,则这种“希拉里式”的女权主义,也是对女权的一种扭曲。结果上的平等并不是真的平等。希拉里还是男性为标准,来要求女性。

因此,本书作者对于男女平等的定义是:永远不要用男性的标准,来衡量女性。

数量上的平等,并不是真正的平等,只要为男女性候选人设置相同的门槛,不论有多少女性内阁,都是平等的。

抛开男性的标准,独立和理性,不被物化,才是获得尊重、促进男女平等的最有效途径。

    沃斯通克拉夫特举例道,女性的愚行,在很大程度上是由心智的狭隘所造成的,而心智的狭隘,则来自于拙于工作和懒于思考,一个只知道八卦家长里短和吃喝玩乐的贵妇,你怎么能指望她摆脱男性束缚,成为独立的个体?

当全部精力,都被消磨在了一连串的琐碎小事和虚荣的追求上,这只会使一个人彻底沦为感官的奴隶。

任何平等都与无知虚荣水火不容。

  • 你需要谨防

对于伪女权主义,我们需要给以十分的警惕。

我们支持男女平等的目的是什么?是为了让男女更和谐的生存下去,而不是造成一场男女之间的战争。女性的权利与任何仇恨都没有关系,它真正的源头来自于一个人对理性的热爱和对自我的尊重。

梦想当家庭主妇是女性主义么?反婚是女性主义么?

只要出自真心意愿,哪怕生十个孩子,又有什么理由去反对呢。怕的是一位本想生孩子的女士,在“伪女权主义”的压力下,和社会道德伦理的压力下,陷入两难的抉择。

沃斯通克拉夫特说,我们的女权主义,也可以理解为一种理性而独立的“自由选择的机会”。我只想独立而自主的过我理想中的生活,我希望我的选择不因性别、不因为触犯社会伦理规范而受到限制。

没有什么是“男人必须要做的”,也没有什么是“女人必须要做的”,只有“我自己想做的是什么”。

  • 反思及结语

虽然《被误读的女权:女性主义源流》中,大多是19、20世纪的作品,但其时面临的社会问题,我们今天依旧面临。马克思说,阶级差异不消灭,男女平等就不可能消失。

作为个人,力量确实非常有限,但拥有经济和精神的独立,却是每个人都能做到的。

    最后引用作者的一句话:“我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉,是一切美德的基础;即使我生活在一片贫瘠的不毛之地,哪怕我的其他欲望都不能满足,我也要坚决捍卫我的独立。”

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