《易中天中华史：王安石变法》读后感800字
《易中天中华史：王安石变法》此书虽是讲王安石变法，更侧重描写王安石的性格对变法的影响。王安石有才华，有能力，有人品，唯独性格有问题，唐介说：他这个人，爱好读书却钻牛角尖，志向远大却不切实际，一门心思只想改变祖宗家法。如果用他做宰相，非把天下搞乱不可。可见性格之执拗，认准改革便不顾一切。王安石正是那种为了主义和主张可以放弃一切的人，其中就包括生活情趣和个人享受，也包括私谊和朋友。所以改革中一切的反对派他都极力打压，听不进民意，听不进谏言，而支持改革的都仕途通达，在王安石心里国家利益高于一切，政治立场、政治态度和政治路线是第一位的，甚至可以决定对一个人的道德判断。但你不能否定王安石是个君子，居庙堂之高时，曾打压过司马光和苏轼，仕途失意时两个人也从未否定过王安石的才能，所以说他们都是道德高上的人，可政治讲究的是立场，他们只是立场不同而已。书中讲了王安石的性格很大程度决定了变法的失败，其实基层的问题很大，为了业绩，官员做了很多手脚，这也是其因，变法虽然失败了，但也留给我们经验与教训，正如吴晓波说：在经济史乃至整部国史上，王安石变法是个转折点，在变法之前是一个中国，变法之后是另外一个中国。足见变法影响深远。
书中最引我兴趣的是神宗与王安石的关系与对话，真是很开我的眼界。平时电视剧看多了，皇权永远高高在上，下面的大臣都是一副唯唯诺诺的样子，可赵宋不是这样，太祖皇帝留下的祖宗家法，是与士大夫共治天下。因此从太宗到神宗，北宋历任皇帝对朝中大臣都礼遇有加，政治文明的程度远远高于明清两代。孔子主张的“君使臣以礼”，在宋代应该说得到了实行。文人如果想穿越，最想回的朝代肯定是宋朝不用时刻担心掉脑袋，如果在明清时期，王安石敢对帝王如此讲话，感觉几百个脑袋都不够掉的。
变法有利有弊，也许是用力过猛使其惨烈失败。