《愿你道路漫长》读后感2700字
1、 弱德之美：弱德，是指人在苦难处境之下，仍然有所持守、有所完成的一种品德。不是贫弱，在无常的命运面前，人力难以抗争，必然是一种弱，一如周云蓬的盲。但即便如此，还是可以遵循内心的操守，诚实，向善，隐忍和坚持，维护自己对美的欣赏和渴望，自尊而体面地活下来，这便是弱德。
2、 命运，休伦公道：有时候，我也忍不住想问：“为什么上帝要选择我来承受这一切呢？”可是没有人能够给予我一个回答。我只能说，不幸和幸运一样，都需要有人去承担。命运嘛，休论公道！
3、 欣赏自己的孤独：尼采是伟人，不需要同伴，他的休闲包括孤独。这种哲学家的癫狂不能用来要求普罗大众，太害人。中国人还是喜好“与众乐”，良好的群体关系，是中国式休闲的重要依托。
4、 护身符：在1001夜里小男孩擦下他的阿拉丁神灯就能实现愿望，现在社会的阿拉丁神灯不就是智能手机么，APP能满足你所有的需求。护身符开启了一个由神秘的符号、信仰和阐释构成的世界。一件护身符总是因它的形象、材质、造型，以及所承载的过往和期盼，被赋予魔力。它保护我们免受惊疑，安抚我们对未知的恐惧。
5、 关于音乐：音乐不是文字能写出来的，就像光不是能画出来的，只能描画被光照耀的万物。音乐也一样，你只能无限接近它，但永远无法抵达。
6、 忘记事物的美好：新衣服是穿给别人看的，多半并不舒服。你意识到它好看，就难免炫耀，再好的东西，一炫耀就减分，就像有人说帅哥是金，可如果你意识到并利用这种帅，就成了铜。忘记它，它就真的好看了。
7、 牛仔不要洗：“好的牛仔裤是不能随便洗的，要养。”牛仔裤十个月洗一次就行，水温要经过测试的，固定在60～80度之间，“这样有利于牛仔裤定型”——听了让人眩晕，可就是那么回事。
8、 调情在法国人看来不只是为了和某人上床，法语里的调情可以用于任何引起人感官愉悦的东西，从时装、巧克力，到香水、汽车、奶酪，调情是理解法国国民性的一把钥匙。恭维、勾引、微笑和一起享乐，或许还有点儿不负责任，这就是法国人喜欢和擅长干的事。任何试图改变别人意愿以获得快感的行为甚至想法，都可称为调情。调情就是这么个东西，好玩的时候它隐秘、神奇，带着令人震颤的快感，充满诱惑力；一旦玩砸了，你也得承受它因为轻率、误读、耽美、不确定性带来的令人难堪的结局。
9、 欧洲男人：意大利男人最有型。东欧人稍土，北欧人过于理性和拘谨，法国人太花哨，英国男人太有文化，意大利男人难得地松弛和自然。
10、关于穿衣：穿衣服的原则就八个字：认识自我，表达自我。这八个字不容易，不只是挑长相，还挑年龄，挑阅历，挑学识，挑气质，而恰恰在这一点上，我们的眼光很多时候都超过了我们的实际水准。
11、里约：“很多情况不拍事实本身，我只怕新闻头条。”里约的乱在山丘和高速公路，它其实很安全。不只是安全，贫民窟生活还有难以置信的精彩，音乐、舞蹈、体育、美食和夜生活，“从来没有在任何别的地方感受到那里的活力和能量”“巴西战舞”，包含了舞蹈、格斗、节奏和音乐，风靡全球（北京也有传授巴西战舞的学校），也源自贫民窟，贫民窟是里约的伤疤，可也是这个城市，甚至整个南美拉丁民族本性的表征。
12、高贵的野蛮人：无视社会羁绊，追求自由，这是“高贵的野蛮人”的基本特性。
13、关于上海：上海这个城市的日子是眼前的，心却在怀旧，魂更是遗落在上个年代。上海人“聪明势利，又悲观自私，趋炎附势有城府，但知道分寸”，展现着摇曳生姿的市井风情。
14、耶路撒冷：一平方公里的老城里，教堂数百个，人们都在仰望各自的神，各种复杂的宗教形态在此相容并存，那种亦敌亦友，相互排斥又互为依存的关系，容聚了历史、文化、地理与人性的诸多意味，确实是人类历史与社会的一朵奇葩。以色列国会，议长先生讲了一句话：我们经过了漫长的牺牲，才学会彼此容忍。
15、五个犹太人规划了这个世界：第一个是摩西，一切都是律法；第二个是耶稣，一切是苦难；第三个是马克思，一切都是资本；第四个是弗洛伊德
17、安静的力量: 人在做大事前需有静气。中国的儒道释诸家，都非常重视对心与性的探究。“静以修身，俭以养德”“心宁则智生，智生则事成”，古人很知道静的意义。在时间面前心怀静气，那是能量之源。
18、社会文明的标志：一个真正的文明社会，标准肯定不只在财富的积累，更在于生活方式的自由、多元与和谐，这是最简单的价值观。
19、英国的天气：英国人喜欢收听天气预报，就像收听熟悉的祷词，仿佛可以从中得到灵魂的安慰。这种对天气的痴迷，表明英国人作为岛民，血液中有一种对安全感、稳定感及持续感的深刻需求。
20、庄子与基督：庄子看得很透，他深知人世的本质就是残缺，无法消解克服，人生的意义唯有退守生命的残缺，在欠缺中安之若素。而基督教是爱的宗教，因负恶而沉重，要的是救赎，不是解脱。
21、内心的老虎：一次访谈中，李安说，拍这样一部少年派奇幻漂流影片，是因为自己内心一直潜藏着一只桀骜不驯的孟加拉虎。那不是我们惯常见到的，温文尔雅、功名卓著的李安，那是压抑着欲望，内心纠结和不安的李安。这只虎“是被自己隐藏的另一个自我，是你们看不到的我”。
22、下流与智慧：语言学上有个常识，当人们聚在一起，越放松，讲话中咒骂的成分就越多。语言的一大功能就是调节人与人关系的交际手段，如同一根烟或一杯酒能拉近男人之间的距离。
23、物性论：表达的核心意思是：人从虚无世界的离子原子，拼凑成一个有自我意识的生命体，到死亡的时候，这个生命体就消失，回归到宇宙万物中去了。从我已有的逻辑与知识来说，我可以接受这种说法。虽然没有解决死亡问题，但这种说法可以让我内心平静。看了这书，感觉自己走了一个full cycle。”
24、蒸馏：那种归纳事物要素、还原事物本质的蒸馏过程，才是我真正学到的东西。”很多人平时话不多，出口三言两语，切中要害，举重若轻。本质却很简单，在描摹这个世界的万千词语中，真正有绝对和终极意义的词不过十来个：比如情感，比如爱和自由，还有善良、物质、身体、死亡……
25、关于竞争： 竞争的标准一定是主流价值体系，如果被其捆绑，受其左右，就会影响你的价值观，应该自觉与主流体系保持理性的距离，在一个更长远和开阔的坐标系里选择自己的道路，这才是自我和自由。
26、原先以为，才华是一个门槛儿；后来懂事点儿，觉得勤奋是一个门槛儿；再往后，当知道自己既没才华，也不够勤奋的时候，发现时间也是一个门槛儿，一件事，你坚守了足够长的时间，总会有所得。这种所得，不在于名利，不在于你到底做出了多大的事，而在于你知道自己所成就的，也知道了自己的本分和局限。“知止而后有定”，这种安定的心，何尝不是一个重要的所得？“愿你出走半生，归来仍是少年。”
这是岁月多么的礼物。[嘿哈][嘿哈]