《野草》读后感1100字
想起“鲁迅”，脑子里多少是有些成见的，就像儿时被老师天天提起的好学生，同学眼里未必待见。“名族魂”，“永远的斗士”，“伟大的革命家、思想家、文学家”，放在一个小学生的课桌上，就是一份总也读不懂，却要背下来的梦魇。
一本《野草》，23篇散文，均作于1924-26年间。当时出版后，被左派视为不够革命；后来，连愈渐革命的鲁迅自己都说，《野草》对青年们的激励不够。但我觉得，太时代的东西，被时代滤去得也快，这《野草》美就美在那时的鲁迅还似“熔化的金屬尚未找到一個模子”，还有一种悲剧主义的“大悲大疑”，你还可以听到他心底的呢喃。
无疑，他有着对时局暴政的不满和鞭挞，有着唤醒麻木民众的呐喊。但这点，中国成百上千的学者似乎都看到了，也都齐刷刷地站在了这面旗帜下，一站几十年。
而我想说的，首先是文字本身的魅力。那斑红花影里织进的云锦，孩子们冻得像紫芽姜一般的小手，明眸似的向人凝视的“病叶”，无不斑驳，无不动人。那“颤抖点点如鱼鳞，每一鳞都起伏如沸水在烈火上；空中也即刻一同振颤，仿佛暴风雨中的荒海的波涛”，似将“气得发抖”描述到了登峰造极。想起备受德国人争议的海涅，他们再吵再闹海涅是否爱国，谁又能不爱那满是夜莺、紫罗兰的《歌集》呢？
当然，若只有优美的外衣，那《野草》是不足以让我青睐的。看尽所有时装，我最爱的还是希腊雕像。《野草》对生命的哲思，让我久久回味。“死”不足以惧，因为它证明了“生”的存在。世人《过客》唯一的终点，是坟，也是野百合、野蔷薇的盛开。人的血性前，“绝望”与“希望”并肩，但最怕那“无枯无血的大戮”-麻木。
鲁迅是必读过圣经和尼采的。所以才会有““钉杀了“人之子”的人们的身上，比钉杀了“神之子”的尤其血污，血腥”。也才会有《造物主》里的“超人”-“他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生”。
优美的文字，深刻的哲思固然可以跨越时空，赐之以永恒，但更让我心动的，是看到一个有血有肉的鲁迅，是他隐藏在《野草》下那份对爱的憧憬，愧疚与挣扎。1925年二月底，许广平的一封表白信，就此改变了鲁迅的一生。《秋夜》里的两颗枣树，《复仇》里枯立狂野的那对男女，《过客》里小姑娘所施之“布”，《死火》里那宁愿燃尽而亡，不愿冰冻而灭，与他一同飞出冰谷的“死火”，似都寓意着某种心底的隐私。《幕碣文》中食心之痛的描述更是让人为之动容：他还有资格保卫他自己倡导的，所谓利己又利人的新道德吗（《我之节烈观》）？道德，这把双刃剑，早已把他挖得“无心无肝”。
少读鲁迅，一头雾水，今读《野草》，两眼潸然。