杜仁杰
庄家不识构阑
【耍孩儿】风调雨顺民安乐,都不似俺庄家快活。桑 蚕五谷十分收,官司无甚差科。当村许下还心愿,来到城 中买些纸火。正打街头过,见吊个花碌碌纸榜,不似那答 儿闹穰穰人多。
【六煞】见一个人手撑着椽做的门,高声的叫“请请”, 道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿院本《调风月》, 背后幺末敷演《刘耍和》”。高声叫“赶散易得,难得的妆 合”。
【五煞】要了二百钱放过咱,入得门上个木坡,见层层 叠叠团圞坐。抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。 见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓 筛锣。
【四煞】一个女孩儿转了几遭,不多时引出一伙。中 间里一个央人货①,裹着枚皂头巾顶门上插一管笔,满脸 石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过? 浑身上下,则 穿领花布直裰②。
【三煞】念了会诗共词,说了会赋与歌,无差错。唇天 口地无高下,巧语花言记许多。临绝末,道了低头撮脚, 爨罢将幺拨。
【二煞】一个妆做张太公,他改做小二哥,行行行说向 城中过。见个年少的妇女向帘儿下立,那老子用意铺谋 待取做老婆。教小二哥相说合,但要的豆谷米麦,问甚布 绢纱罗。
【一煞】教太公往前挪不敢往后挪,抬左脚不敢抬右 脚,翻来覆去由他一个。太公心下实焦燥,把一个皮棒 槌③则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破,则道兴词告 状,刬地大笑呵呵。
【尾】则被一胞尿,爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看 些儿个,枉被这驴颓④笑杀我。
【注释】①央人货:即殃人货,犹言害人精。当时院本演出以五人为一伙出场 时付末站在中间。②直裰:长袍。③皮棒槌:也叫搕瓜,是付末打诨时用的,槌头用 软皮包棉絮做成,打时不会痛。刬地:平白无故地。④驴颓:雄驴生殖器,骂人的话。
【鉴赏】这首散曲生动诙谐地描写了一位没见过世面的乡下人到城里 观看杂剧演出的情形。作品的价值不仅在于它的艺术成就,更在于它的史 料性,它是元杂剧演出情况最原始的资料,具体记载了当时杂剧艺人的演 出过程,诸如广告宣传、演员化妆、剧院规模等等。庄家即庄家汉,农民。 构阑即勾栏,宋元时演出戏剧杂耍的场所,因其以栅栏勾连围绕,故名。
首曲【耍孩儿】先交代了事件的背景。差科指差役、租税。纸火即香烛 纸马。由于国泰民安,风调雨顺,庄家丰收,再加上没有差役租税,于是乡 下人进城买些香烛纸马还愿上天的保佑。偶然发现街头挂着的花花碌碌 纸榜,他不知道那就是当时杂剧演出的广告,只是看到许多人在那里围观, 非常热闹。
【六煞】写乡下人所看到勾栏看门人招徕观众的情景。“煞”是套数里 煞尾的曲调,但为了充分表达曲意,可以增加调数。调数大都倒数,像这里 的从【六煞】到【一煞】。椽做的门,即用椽子做成的简易木门。么末,即杂 剧。这位看门人大声吆喝,今天演出的两个剧目是院本《调风月》和么末 《刘耍和》。有学者认为,宋室南迁以后,有一部分北宋宫廷中的艺人流落 在金人统治的北方民间,他们认为自己演出的杂剧是出于宫院之本,是正 宗的,为了与民间江湖班子相区别,就将自己演出的剧本称为“院本”。院 本实际上就是杂剧的别称。《调风月》是当时经常演出的院本。刘耍和是 金元间著名的杂剧演员,当时剧作家红字李二、花李郎是他的女婿。他的 故事后来被编为杂剧。元高文秀有《黑旋风敷演刘耍和》杂剧,今已亡佚。 为了吸引观众入场,这位看门人还夸说自己的演出非赶散的班子可比。 “赶散”指赶场的散乐,走江湖的戏班。“妆合”即装呵,指勾栏里的正规 演出。
【五煞】写乡下人交了二百文钱进了勾栏时看到的情景。木坡,指观众 席。钟楼模样,指戏台。人旋窝,指拥挤的观众。台儿,指前台中间靠后边 的座位,是伴奏的女艺人坐的,当时叫作乐床。“赛社”是我国古代的民间 习俗。人们在农事之馀,陈列酒食祭祀神灵,并敲锣打鼓迎神出庙,周游街 巷。正因为乡下人初次进勾栏,所以才不能理解这寻常的演出伴奏。
【四煞】【三煞】描写开场时一段演出,当时叫作艳段,宋灌圃耐得翁《都 城纪胜》记载当时杂剧演出的规矩是:“先做寻常熟事一段,名曰‘艳段’;次 做‘正杂剧’,通名‘两段’。”临绝末,指临近艳段结束的时候,幺即幺末,指 杂剧。杂剧就要上演,所以说“爨罢将么拔”。
【二煞】【一煞】描写院本《调风月》的演出。这场小戏共有三个角色,故 事很简单。副末扮演的张太公与副净扮演的小二哥在杂剧里构成一对滑 稽角色,互相配合,共同营构滑稽场面。宋金杂剧还常常用到另外一种外 在的喜剧手段,就是优人间的互相击打。副末往往于语言点题的同时,用 杖、棒等砌末击打副净,即曲中所描述的“把一个皮棒槌则一下打做两半 个”,来增加科诨的强度,将喜剧效果推进到高潮。乡下人本来就被“一胞 尿爆的没奈何”,没想到如此强烈的喜剧效果让他不禁大笑起来,结果尿了 一裤裆。全曲就在喜剧高潮中戛然而止,耐人寻味。
作者杜仁杰富于幽默,在当时是非常有名的,虞集《田氏先友翰墨序》 称其“善谑”。宋无名氏《错立身》戏文云:“你课牙比不得杜善甫。”钱南扬 先生注曰:“课牙,即嗑牙,课、嗑北音相同,故可通借。犹云斗嘴嚼舌。”其 “善谑”的风格从此曲可见一斑。另外,这种以乡下人的视角来叙写的手法 对睢景臣的《高祖还乡》当有所影响。