网上有个段子，说现在的流行语，在古代都能找到对应的，比如：
现在的人说：有钱就是任性。古人说：家有千金，行止由心。
现在的人说：睡什么睡，起来嗨。古人说：昼短苦夜长，何不秉烛游。
现在的人说：我跟你没啥可聊的。古人说：夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海。
如此看来，现在的流行语确实是源于古人。其实，我们现在很多疑惑不解的问题，古人也早就给出了答案。
因此，当我们去了解古人思想的时候，自然也能获得相应的智慧。
01
孔子：克己复礼，天下归仁
1988年初，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500多年前，去汲取孔子的智慧。”
那么，孔子思想主张的核心是什么呢？
归纳起来，一是礼，二是仁。
我们常说，中华民族是礼仪之邦，“讲文明，懂礼貌”，也是我们从上学开始，就经常听到的话。
《论语·颜渊》中说：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”
有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
命一场， 或喜或悲，都是一次洗礼，一次岁月的历练；或浓或淡，都是一抹绽放，一抹美丽的风景。春风得意时，不必张扬骄傲， 淡定从容一些，没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显，无非风景与风情。淡看世事，静对春花秋月，即使遭受别人的不看好和挤兑，不必辩解讨好，云淡风轻一笑，用时间来证明自己。何必追慕名车香宴，我只需清茶淡饭，爱相随，情也真。该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。不管这世上会有多少寒凉，依旧会有不一样的烟火。遇山过山，遇雨撑伞，有桥桥渡，无桥自渡，淡若清风，含笑走过。人世喧嚣，名利来往，放下浮躁，心静自安。淡淡的岁月，淡淡的心。人生的味道，淡久生香，安之若素，人淡如菊。淡淡地做人，淡淡地生活，淡淡的日子，每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说，机甲就是驾驶者，驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力，也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。
但由于灵能的特质，导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的，也是几乎恒定的，契合度越高，那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准，更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%—5%，但也仅止于此。 往日时光，有那么一种情结，经年难解，有那么一件事，想做却没有勇气做，有那么一个人，自己没有笃定的意念追随。历历种种，都成为今天时而感叹的源由。然而，当机会摆在面前，依然会顾虑重重。当那个深恋过的人再次遇见，却一样没有勇气做什么！沧海桑田的变幻，并不是一句：物是人非，可以解释的了的！时过境迁的无奈，也不是一句：此情可待成追忆，能够诠释的心境！或许，留在光阴深处的，总是最珍贵，念念不忘的，总是最美好吧！我们时常在别人的故事里，一遍遍温习着自己曾经的心境，而所有有关年轻的记忆，都带着迷人的醉意。茫茫大地的影子，似流光拉长的叹息，路旁夭折的情意，洒泪，为祭。太多想做的事、想见的人，没有固执到底，都丢在了旧年的风里；记下那人最初的样子，坚持着最真的自己。不言不语，将一扇往事的门，轻轻关上。人生中经过的每个人，或温暖，或凉薄，都感恩于一场交集的缘分。留一抹绿意在心底，回眸，一个纯粹的微笑，便是一朵盛大的春天。做个不算糊涂的人，明了一些善意的委婉，也会发现流动风景的美丽。时间是一切生命哲学的定理，羁绊与遗憾都将散落尘埃。从未预约的前程，永恒着心上的希望与光明。有生之年，不贪求事事皆如人意，不奢念所有想要的都得以圆满，只希望，生命中的每分每秒，都不曾浪费便好。每一天醒来，做着自己该做且喜欢做的事，每一段空闲，陪着自己该陪且珍爱的人；拈花惹草的心情，侍奉一些爱好情趣，品茶捧书的雅致，供养心灵与思想，如此，便不辜负命运优渥相待的静好时光。光阴旧，覆水难收，再回首，敬往事一杯酒，说好，永不回头。向前走，穿过一段岁月的风烟迷雾，走到山清水秀……
儒家讲求“入世”，孔子所处的春秋时期，社会动乱。孔子希望能通过实施仁政，恢复礼制，教化世人。
从而唤醒世人的心灵，使天下的人都能严于律己，遵守礼制，致力于修养自己的品德。
02
孟子：以民为本，舍生取义
我们现在经常听到一句话：为人民服务。其实，孟子的主张里中最为重要的就是“民本思想”。
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孔子在与鲁哀公的探讨中，曾把君比作舟，把民比作水，说水可载舟，亦可覆舟。
孟子作为亚圣，深受孔子思想的影响，但他觉得民比君更为重要。
“以民为本”是讲治理天下，而在个人修养方面，孟子则提出了“舍身取义”。
孟子其实挺可爱，他曾说：鱼和熊掌我都想要，但是只能选一个的话，我选熊掌。
又说：生命和道义，也都很难取舍，如果没法同时拥有，那我只能舍生取义！
很多年以后，有个匈牙利爱国诗人裴多菲，写了首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
若是，孟子看见了这首诗，多半会感叹：这孩子不错嘛，多半看过我的书！
03
老子：道法自然，无为而治
道教有四大名山：江西龙虎山、安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山。
此外，与道教发展密不可分的还有终南山。
相传，楚康王时，尹喜（文始真人）在终南山为函谷令，老子路过此地。
尹喜当时又没手机玩，肯定挺无聊的。有一天，突然发现老子骑着青牛而来，喜出望外，于是拦下老子，非要让老子给他写点什么，顺便签个名。
老子心想，天地万物都束缚不了我，我才不听你的呐。
但转念又想，自己这么多学问，也是该留下点东西。看尹喜态度诚恳，于是写下了五千言的《道德经》。
老子以“道”解释宇宙万物的演变，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
在老子看来，从“道法自然”的角度出发，就可以达到“无为而治”。
《道德经》中说：“常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”
若顺应自然规律，使人人都回归纯洁的、无知无欲的自然本性。以自然规律处理事情，则天下也能得到很好的治理。
04
鬼谷子：权谋之术，纵横捭阖
鬼谷子是一位千古奇人，极具神秘色彩。
他身处于战国时期，虽隐退著学，但我们可以从他众多的学生中了解到他的思想。
春秋战国是历史上著名的两个时期。
春秋时期的诸国征战，更像是拳王争霸赛，大家只是争做老大，点到为止，打架之前，也还得放个信：准备好了吗？我要打你了。
战国时期则不同，诸国是为了扩张领土，想一统天下，手段更残忍，各种计谋也就呼之欲出。
我们看过非常多的有关战国的电视剧，其中有很多耳熟能详的人物。诸如商鞅，白起，苏秦与张仪，孙膑和庞涓……
他们都深受鬼谷子的影响，有的是直接拜在鬼谷子门下，个个都出类拔萃，精通权谋之术。
商鞅变法使得秦国强大；白起一生征战，被称为“战神”。
苏秦与张仪，一个合纵，一个连横，斗来斗去。孙膑和庞涓，两个人一生宿敌，“友谊的小船也是说翻就翻”。
战国时期天下的局势，好比一盘棋。掌控局势的鬼谷子，执手黑白，善用权谋，纵横捭阖之间，扭转乾坤，推动棋局。
《旧唐书》有言：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
我们去了解古人的思想，学习古人的智慧，方能古为今用，过好当下的每一天。
文章来源：京博国学