水月通禅观，鱼龙听梵声。
唐·钱起《送僧归日本》。
水中明月同您清寂空明的禅心相通，海底鱼龙也跃出碧波聆听您诵梵经。
《送僧归日本》
[唐].钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
颈联的描写为上一句关于这位僧人的品格作了注脚：“水月通禅观， 鱼龙听梵声。”禅观即寺院，日僧东去，所乘坐的只有船只，并无寺院。然 而“水月通禅观”，既是写实，亦是写佛法。船在水面，孤寂地航行，只有船 下之水与天上月亮在水中的投影，能够连通僧人的禅观之地——东归之 船。日僧持律精严，晚间持经念佛，并不拉下每日功课，而佛声梵唱之声， 吸引得水中鱼龙升至水面，静心潜听。这两句写日僧持律精严，在东归之 船上仍不废顶礼佛祖。从另一个层面看，水月象征的水中之月，颇有禅 意，《佛说大净法门经》 曰：“于是文殊师利复问其女：‘又当云何观于色身? 答曰：‘犹如水中之月影也。’”后世严羽以禅喻诗，即取水月之喻。
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