●虞美人
刘过
弹铗西来路。
记匆匆、经行数日，几番风雨。
梦里寻秋秋不见，秋在平芜远渚。
想雁信家山何处？
万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人憔悴。
留不住，少年去。
男儿事业无凭据。
记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语；更忍对灯花弹泪？
唤起杜陵风雨手，写江东渭北相思句。
歌此恨，慰羁旅。
刘过词作鉴赏
开头三句直接写数日西来途中的情景。而这三句以至全篇的重心和题眼就在弹铗二字。这里借用《战国策。齐策》冯谖弹铗而歌的故事：说自己的愁苦 西来，是由于没有受到重用，因此四处漂泊。大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事，方入主意（沈义父《乐府指迷》）。此词的开头正是如此开门见山，直接切题。他把自己壮志难酬、怀才不遇的意，借冯谖弹铗的故事，明白表示出来，而且贯穿全篇起到统摄全局的作用。
梦里寻秋的秋，其意似不只是指季节，还别有所指。梦里寻秋，隐含着两层意思，一是国脉微如缕（刘克庄），隐喻国势的颓败和山河的破碎；二是寻而不得，以致成梦。但即使在梦里，也仍是秋不见。接着却是一句自相矛盾的话：秋在平芜远渚。陈亮曾用芳菲世界比喻沦陷了的北方大好山河：平芜远渚正与之相仿佛。这两句悖论的话暗示词人对国事的关怀和伤心，虽日里、夜里、梦里都在追求，结果却是可望而不可得，大有屈原吾将上下而求索（《离骚》）的意境。
想雁信家山何处？希望鸿雁作使传递书信，可是音信全无，故乡何处？念国思家，在这首词中是紧密联系在一起的。这句也正如雁不到，书成谁与（张元幹《虞美人》），表明家乡遥远。国事既不堪问，家乡又音信杳然，于是引起下面的万千感慨：万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人憔悴。留不住，少年去。异乡作客，本已可悲，何况又值万木萧疏、西风萧瑟的秋天，它和万里悲秋常作客（杜甫）一样，映现出作者无法排解的忧伤。对镜自照，两鬓如霜，人已垂垂老矣，美好的时光已经匆匆地消逝了。自笑人憔悴，大有物是人非的感慨。放浪荆楚，客食诸侯间（岳珂《檉史》）的刘过，本来是较达观的。这次西游，他不仅游览了名山胜迹，而且还特别凭吊了虞允文大败金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，边防重镇的襄阳和岘山的堕泪碑。许多年以后，他还一直怀念着：楚王城里，知几度经过，摩挲故宫柳瘿、乾坤谁望，六百里路中原，空老尽英雄，肠断剑锋冷 （《西吴曲。怀襄阳》）。由此，可见他虽在落魄漫游中，也是怀着豪情壮志的。这几句是词人韶华已逝，而功业未建的感慨，萧瑟中暗含着悲愤，从自笑（词人的自嘲）两字中隐隐地折射了出来。
下片换头处的男儿事业无凭据，从结构说和上阕的首句一样，是自我抒怀的一个关键句。古云男儿志在四方，但功名事业皆如云烟，毫无着落，惹起词人无限伤心往事。词人只能从回忆中以当年的放浪形骸中，寻求精神上的解脱。记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞，用《史记。刺客列传》高渐离击筑，荆轲和而歌事，以坚决抗秦的悲剧英雄荆轲、高渐离比况自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羁。并用阮籍在大将军司马昭的宴会上箕踞啸歌，酣放自若（见《世说新语。简傲》），表示自己的不拘礼法、不可一世之概。刘过是一个好饮酒、喜谈兵、睥睨今古、傲视一世、具有诗情将略和才气超然的人。他不仅奏赋明光，上书北阙（《念奴娇》），而且他曾想弃文就武，投笔从戎，血战沙场为国家建功立业，但却始终没有得到统治者的重用，而不斩楼兰心不平的壮志，也在现实中被撞得粉碎，成为无法实现的幻想。
但词人并没有就此消沉颓废腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语；更忍对灯花弹泪？尽管一事无成，功名事业尽付东流，可是自己仍是壮志未衰，时时与朋友夜里挑灯看剑，连床夜语，又岂忍对灯花弹泪？
最后四句明知国运不可挽回，壮志难以实现，却仍然死不了这颗心，不能忘情国事是刘过的一大悲哀，也是他最可爱的地方。由对国事的感慨转入个人身世的飘零。唤起两句指杜甫怀念李白的诗句。杜甫在长安城（今陕西西安市）东南的杜陵附近地区住过，自称杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韵》诗：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。又《春日怀李白》诗：渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。词人以李白自比，希望有杜甫那样的知己能理解自己，安慰自己。结句点出写此词以泄心中愁苦，聊作羁旅中的安慰。
这首词由首至尾，直抒胸臆，挥洒无余，倾吐出词人西来路上的感受。词之言情，贵得其真（沈祥龙语），可说正是此词的主要特色。其次，此词典故都能恰到好处：弹铗西来路，像随手拾取，却包容了丰富的意蕴，既是叙事，又是抒情。用击筑悲歌、酒酣箕踞写豪情与友谊，维妙维肖，神态毕现。后用杜甫诗句抒发羁旅况味，也情思隽永，妥贴自然，切合此刻自身的情怀。