蕴含小道理的短篇文言文
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。下面是关于蕴含道理短小的文言文的内容，欢迎阅读！
陈太丘与友期 / 期行
南北朝：刘义庆
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
得道多助，失道寡助
先秦：孟子及其弟子
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
道理：告诉我们要得天下必先得民心，通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。得天下之道，即是施行仁政。孟子将天时、地利、人和加以比较，强调指出决定战争胜负的.是人而不是物。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
先秦：列御寇
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。（辩日 一作：辩斗）
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
道理：文章说明了从不同角度看待问题，会有不同的结果，世事没有绝对的对与错。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，体现了他实事求是的科学态度以及谦虚谨慎的教育与学习态度。还表明了就连孔子也有不知道的事，所以人们要学无止境。