颖亭留别
元好问
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
注：①分携：即分手。②太素：古代对构成宇宙之物质的称谓，即形成天地万物的素质。③元化：大自然的发展变化，犹言“造化”。
材料二：
“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”
——王国维《人间词话》
1.王国维认为“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”是________（①无我②有我）之境。诗人在此句中着意渲染了水上景色的______________。
2.全诗写了哪些景物？请结合王国维的境界说，作简要赏析。
参考答案
1、 ① 无我 闲静悠远 2分
2、景：北风、雪、九山、寒波、白鸟、平林等。（高天远地一下子令人眼界大为开阔，眼前展现出无限清景。那天地万象似乎对人特别有情意，纷纷呈现出自己的千姿百态。北风雪飘使人感受到大自然的运行不息。连绵的群山嵯峨高峻，压根儿翻不过去似的。颍水之年，微波涟漪，白鸟纷飞。回望送别的友人，但见平林漠漠，淡远如画。
用意：全诗由交代离别折向眺望之景，诗人与大自然晤对，无意间触目兴怀，感受到大自然的运行不息，水上之景在突兀峥嵘的山势映映衬下，更显闲静悠远。此时主体在较平静的心境中以直觉去观照外物，达到与客体交融无间的“无我之境”。然而“怀归人自急，物态本闲暇”，大自然的终古如斯与生生不息反衬出“人”的躁急心态，牵于物欲的人就难免自叹弗如而心向往之了。诗的最后写他回望送别的友人，但见平林漠漠，淡远如画，一切的伤离别恨都消融于这淡远的景物之中，回归“无我之境”。通过大段的写景，诗人表现出对心灵超脱境界的向往之情。
参考译文
老朋友又一次分别，临水停泊着归途的马车。
天地一片清朗，景物浑然一体。
北风呼啸，下了三天大雪，万物遵循其自然规律。
众山葱郁，高耸入云，冰雪覆盖山峰。
寒冷的河水波浪荡漾，白色的飞鸟悠然落下。
思归的人儿归心似箭，自然景物却如此从容。
对酒当高歌，长途跋涉足以令人悲伤感叹。
回望亭中送别的友人，看到平展的树林疏淡如画。
【译文二】
老朋友又一次分别，临水停泊着归途的马车。
天地一片清朗，景物浑然一体。（乾坤，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺，谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。）
朔风吹过，大雪三日；就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。
九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。
清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。
我归去的心情如此急迫，自然的景致却是如此闲淡有致。
面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，悲从中来，仰天长叹。
恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林。
【评品】
诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。“寒波”二句寄托了诗人的向往之情，他希望自己也化作寒波、白鸟，融入那画面中去。这意境中也有诗人自我的个性。其中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”（“澹澹”在一些版本中亦写作“淡淡”）在王国维的《人间词话》中，被借作无我之境的例子。
作者简介
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，秀容（今山西省忻州市)人。金代文学家。系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。